#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ เจ็ด ‹ ?“เครื่องมือ ทางการศึกษา เป็นธรรมอย่างไร? กล่าวว่า ความเป็นผู้รักษาทิศ ของบัณฑิตผู้ใฝ่ในคุณธรรม จะเป็นอย่างไร จะพึงกล่าวถึงเครื่องมือทางการศึกษา ด้วยเหตุใดบ้าง? เมื่อ!คนต้องเล่นตามสมมุติ และเมื่อ!ตนจะต้องแล่นตามสัจจะ และคำปฏิญาณ, ทั้งนั้น บัณฑิตเรา จะพึงปฏิญาณในทางความรู้ด้วย บ้างซะก่อนเพราะถ้าหาก ไม่ปฏิญญา สาบาน ในทางความรู้ บ้างซะก่อนแล้ว ก็คงไม่อาจจะเป็นบัณฑิตไปได้, เมื่อกล่าวถึงในพวกเรา จะว่ากล่าวว่า ตนจะต่ออาณัติสัญญา ดั่งนี้ ซึ่งคำ ดั่งนี้ สัญญาณนี้ เป็นที่ ๖ และที่ ๒๖ ซึ่งเอฟ! ก็คือประชากรที่โศกเศร้า หรือดี! ก็อยู่ไปได้ด้วยสังขารนี้ นั่นเอง แล้วว่าที่ ความเป็นประชากร ก็น่าจะต้องจัดว่าเป็นพีชะ! ที่ซึ่งเป็นอยู่ด้วยเลศ คือนิยาม ชื่อว่านิยาม คือพีชะ แล้วพีชะย่อมจัดว่า เป็นแง่มุมในทางวิชา ที่อยู่ในทางของพระพุทธศาสนาถึงอันที่ซึ่งจะต้องเผยแผ่ ไปแต่ที่ยังขาดอยู่ คิดเป็นจำนวน ๕ พัน ที่เมื่อเผยแพร่ต่อไปแล้ว จึงจะครบ!โดยบทยิ่ง แห่งพระมนูธรรม ที่ได้ตกลงจะกระทำ มาก่อน ๆ โน้น ซึ่งพระธรรมนูญ ที่ได้มีมาในโลกทั้งปวง และทั้งผอง ที่ท่านเปรียบว่า ย่อมตกอยู่ใน ย่อมไปตกอยู่แก่ สักกะ, อินทะ ที่ซึ่งชัด! ว่าไว้ ลงเป็นเรื่องไม่ไกลกัน ไปจากความหมายของคำว่า อินเทอร์เน็ต!” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “เจ็ด” ดูอ้าง rb.gy/kbpg4g )
コメントを投稿
1 件のコメント:
#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ เจ็ด ‹ ?
“เครื่องมือ ทางการศึกษา เป็นธรรมอย่างไร? กล่าวว่า ความเป็นผู้รักษาทิศ ของบัณฑิตผู้ใฝ่ในคุณธรรม จะเป็นอย่างไร
จะพึงกล่าวถึงเครื่องมือทางการศึกษา ด้วยเหตุใดบ้าง? เมื่อ!คนต้องเล่นตามสมมุติ และเมื่อ!ตนจะต้องแล่นตามสัจจะ และคำปฏิญาณ, ทั้งนั้น บัณฑิตเรา จะพึงปฏิญาณในทางความรู้ด้วย บ้างซะก่อน
เพราะถ้าหาก ไม่ปฏิญญา สาบาน ในทางความรู้ บ้างซะก่อนแล้ว ก็คงไม่อาจจะเป็นบัณฑิตไปได้, เมื่อกล่าวถึงในพวกเรา จะว่ากล่าวว่า ตนจะต่ออาณัติสัญญา ดั่งนี้ ซึ่งคำ ดั่งนี้ สัญญาณนี้ เป็นที่ ๖ และที่ ๒๖ ซึ่งเอฟ! ก็คือประชากร
ที่โศกเศร้า หรือดี! ก็อยู่ไปได้ด้วยสังขารนี้ นั่นเอง
แล้วว่าที่ ความเป็นประชากร ก็น่าจะต้องจัดว่าเป็นพีชะ! ที่ซึ่งเป็นอยู่ด้วยเลศ คือนิยาม ชื่อว่านิยาม คือพีชะ แล้วพีชะย่อมจัดว่า เป็นแง่มุมในทางวิชา ที่อยู่ในทางของพระพุทธศาสนา
ถึงอันที่ซึ่งจะต้องเผยแผ่ ไปแต่ที่ยังขาดอยู่ คิดเป็นจำนวน ๕ พัน ที่เมื่อเผยแพร่ต่อไปแล้ว จึงจะครบ!โดยบทยิ่ง แห่งพระมนูธรรม ที่ได้ตกลงจะกระทำ มาก่อน ๆ โน้น ซึ่งพระธรรมนูญ ที่ได้มีมาในโลกทั้งปวง และทั้งผอง ที่ท่านเปรียบว่า ย่อมตกอยู่ใน ย่อมไปตกอยู่แก่ สักกะ, อินทะ ที่ซึ่งชัด! ว่าไว้ ลงเป็นเรื่องไม่ไกลกัน ไปจากความหมายของคำว่า อินเทอร์เน็ต!” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “เจ็ด” ดูอ้าง rb.gy/kbpg4g )
コメントを投稿