#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ กระทำ ‹ ?“ถ้าเร้า ให้แก้ปัญหาจิตใจ คนก็ย่อมคิดถึงคำว่า อำเภอ! คนทั่ว ดูจะ ไม่ได้ตั้งบูชาตำรา แม้ห้องสมุด หรือส่วนคลังความรู้ หลัก! ก็ยังมิได้ตั้งบูชาตำราอะไร อันใดกัน เว้นแต่เรื่องพระปฏิมาแล้ว มี! ท่านคงว่าไว้จะได้สรรเสริญ กันด้วยความรู้ ความเป็นบัณฑิต แต่ก็จงอย่ากล่าวนักเลย เพราะบัณฑิตแท้ ๆ เช่นกับพระพุทธเจ้าที่ปรากฏมาในหนังสือ นั่นแหละ คนกลับยังมิได้ให้มีใครบูชา ในลักษณะที่จะยึดถือ และสรรเสริญ แต่ความรู้ อันคือวิธี เตือน! ของพระพุทธฉะนั้น อาจจะเห็นว่า ท่านว่า ชนทั้งผองทำเหมือนเด็กเล่นตุ๊กตา ก็ได้บูชาแม้ตุ๊กตา ไว้เพื่อสิ่งใดกัน ดูว่า เหมือนหาทำความชั่ว หรือสิ่งที่วินัยไม่บังคับ ตนก็จะได้ปรุงขึ้น ได้ละเมิดง่ายดี หรือทำอย่างไร คนเขาก็จึงตั้งบูชาไว้ให้แน่ แต่นั้น นอกสมควร ซึ่งอันที่จริงแล้ว ความอันเรื่องทำรูป ฉะนั้น หรือศิลปะ! ก็ได้มีข้อที่ห้ามอยู่ ว่าทำได้ แต่ ดอกจอก เครือเถา และฟันมังกร เรื่องเป็นรูปจะทำ ชาย หรือหญิงฉะนั้น บุคคลอย่างไร ท่านมิได้ว่ามีเรื่องเช่นนี้ มาแต่แรกอยู่แล้ว” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “กระทำ” ดูอ้าง rb.gy/pjyr18 )
コメントを投稿
1 件のコメント:
#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ กระทำ ‹ ?
“ถ้าเร้า ให้แก้ปัญหาจิตใจ คนก็ย่อมคิดถึงคำว่า อำเภอ! คนทั่ว ดูจะ ไม่ได้ตั้งบูชาตำรา แม้ห้องสมุด หรือส่วนคลังความรู้ หลัก! ก็ยังมิได้ตั้งบูชาตำราอะไร อันใดกัน เว้นแต่เรื่องพระปฏิมาแล้ว มี! ท่านคงว่าไว้จะได้สรรเสริญ กันด้วยความรู้ ความเป็นบัณฑิต แต่ก็จงอย่ากล่าวนักเลย เพราะบัณฑิตแท้ ๆ เช่นกับพระพุทธเจ้าที่ปรากฏมาในหนังสือ นั่นแหละ คนกลับยังมิได้ให้มีใครบูชา ในลักษณะที่จะยึดถือ และสรรเสริญ แต่ความรู้ อันคือวิธี เตือน! ของพระพุทธ
ฉะนั้น อาจจะเห็นว่า ท่านว่า ชนทั้งผองทำเหมือนเด็กเล่นตุ๊กตา ก็ได้บูชาแม้ตุ๊กตา ไว้เพื่อสิ่งใดกัน ดูว่า เหมือนหาทำความชั่ว หรือสิ่งที่วินัยไม่บังคับ ตนก็จะได้ปรุงขึ้น ได้ละเมิดง่ายดี หรือทำอย่างไร คนเขาก็จึงตั้งบูชาไว้ให้แน่ แต่นั้น นอกสมควร ซึ่งอันที่จริงแล้ว ความอันเรื่องทำรูป ฉะนั้น หรือศิลปะ! ก็ได้มีข้อที่ห้ามอยู่ ว่าทำได้ แต่ ดอกจอก เครือเถา และฟันมังกร เรื่องเป็นรูปจะทำ ชาย หรือหญิงฉะนั้น บุคคลอย่างไร ท่านมิได้ว่ามีเรื่องเช่นนี้ มาแต่แรกอยู่แล้ว” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “กระทำ” ดูอ้าง rb.gy/pjyr18 )
コメントを投稿